|
|
|
Klik op onderstaande iconen om een vergrootte afbeelding te bekijken Op deze pagina vindt u:
+
of kies de subgalerij: Zoals boven aan de Galerijen -pagina werd gezegd, kent het Christelijke jaar twee bijzondere gebeurtenissen: Kerstmis en Pasen. De gegevens van geboorte en dood die kenmerkend zijn voor het mensenleven krijgen in het religieuze daglicht een diepere dimensie. Bij diepere beschouwing kan men een soort van omkering van de begrippen bemerken. Geen omkering die de begrippen afschaft, maar die de eindigheid van de begrippen openbreekt naar het eeuwige toe. Bij de geboorte ziet een mens nieuw leven tot stand komen. Het leven begint, en zo is het ook in deze wereld. Maar als we dit van het eeuwige uit bekijken, zien we hoe bij de Geboorte deze eeuwigheid, dit "oneindige" als het in deze wereld komt een eindig karakter krijgt. Of zoals Paus Johannes Paulus II het in zijn encycliek "Fides et Ratio" (I,12) stelt: "het eeuwige treedt binnen in de tijd, het geheel verbergt zich in een fragment, God neemt de gedaante van een mens aan." Deze wereld draagt het karakter van tijd, dus eindigheid. En toch betekent dit niet het einde van de eeuwigheid, zoals in die encycliek even voor het bovengenoemde fragment geschreven staat: "De menswording van God laat ons de eeuwige en definitieve synthese voltrokken zien worden, die de menselijke geest zich vanuit zichzelf niet eens had kunnen voorstellen…" Wanneer men hier de barrières van het wereldse (dualistische) denken doorbreekt, staat de weg vrij voor de communicatio met God en de openbaring van het bestaan van twee werelden: deze aardse, hier, en de andere, ginds. Het eeuwige neemt dus een eindig karakter aan, en toch blijft in dit eindige de eeuwigheid besloten. Ik wil hier de vorige Lubavitcher Rebbe Josef Jitschok Schneerson even in herinnering brengen, toen hij met de dood bedreigd werd omdat hij niet meewerkte met de communistische autoriteiten in Moskou: "(de dood)…jaagt alleen die mensen vrees aan, die slechts één wereld en vele goden hebben. Niet bij iemand die één God heeft, en twee werelden."
Omgekeerd evenredig hiermee kunnen we de dood beschouwen. Hier voor ons zien we
een leven werkelijk eindigen. Diegene die bij ons was, met ons sprak, grapte,
ruziede enz., die is nu weg. Bij het Paasfeest krijgen we de belofte hoe dit
vanuit deze wereld geziene einde, een geboorte betekent in het andere. Het
eindige gaat opnieuw naar de eeuwigheid. Het verhaal achter de werken ontvouwt zich in de volgorde waarin ze op deze site zijn gepresenteert. Ik wens u een boeiende reis... Klik op de figuur om een grotere afbeelding met tekst te bekijken.
"Heft uw ogen op omhoog en
ziet: wie heeft dat alles geschapen?" Als de ogen slechts naar
de schepselen zijn gericht, wordt u het zicht op de Schepper onttrokken. –Thomas
a Kempis boek III, hfst 42
Midi "Spring
Rain" is |
|
Home - Magazine - Inleiding(proloog) - Meditatiefjes - Artikels - Gedichten - Gebruik - Galerijen - Shivviti - Innerquest - Kabbala - Sonja - Salon - Album -Agenda - Vraag & Antwoord - Gastenboek - Links - Monasterium contact webmaster Op zoek naar een bepaald woord of onderwerp op InnerLife? Zoek hier met ons zoekformulier! Datum waarop deze pagina voor het laatst is bijgewerkt : 29-Mar-2002 AUTEURSRECHTEN: VOORAFGAAND TOESTEMMING VRAGEN PER E-MAIL IS VEREIST! De foto’s die op deze site zijn gebruikt mogen alleen worden overgenomen en weergegeven met vermelding van de auteur (Stefaan Loncke/Sonja Ulrick) ernaast, en een link naar deze site. Foto’s blijven eigendom van de auteur. ER MAG NIETS WORDEN OVERGENEMEN VOOR GEBRUIK IN COMMERCIELE WEBSITES OF VOOR ANDERE COMMERCIELE DOELEINDEN. DEZE WEBSITE IS NIET COMMERCIEEL. ASK PERMISSION TO USE ITEMS AND TEXT VIA E-MAIL!!The photos of this site may only be used when the name of the author (Stefaan Loncke/Sonja Ulrick) is mentioned and a link is established to this site. The photos remain the property of the author. NOTHING OF THE MATERIAL, WHICH IS PUBLISHED ON THIS SITE MAY BE USED ON COMMERCIAL WEBSITES OR FOR OTHER COMMERCIAL PURPOSES. THIS IS NOT A COMMERCIAL WEBSITE. |