POSCAF : paroisse orthodoxe de l'Entre-Sambre-et-Meuse

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Paroisse orthodoxe de l'Entre-Sambre-et-Meuse (POSCAF) - introduction.

Cette communauté paroissiale orthodoxe a vu sa refondation entamée le 25 septembre 2003, par la première célébration d'un Office à saint Materne, saint patron de la Belgique, dont la plus vieille basilique encore existante se trouve dans notre région. Elle a pour vocation d'offrir aux Chrétiens d'Entre-Sambre-et-Meuse un cadre exempt de toute contrainte ethnique ou culturelle, permettant aux uns et aux autres de mieux se connaître et d'oeuvrer ensemble pour l'unité de l'Eglise en cette belle région. C'est une paroisse dans l'antique sens du terme - diocèse. Notre région d'Entre-Sambre-et-Meuse était un diocèse à l'époque de l'Eglise Indivise. Son père évêque était l'abbé-évêque de Lobbes.

Mentionnant Lobbes, un petit retour dans l'Histoire est nécessaire. En l'an de grâce 869 de notre Seigneur Jésus-Christ, cette abbaye Saint-Pierre de Lobbes rédigea sa charte de "propriétés" - le célèbre "Polyptique de Lobbes", déposé aux Archives Royales à Mons. Parmi ses dépendances on trouvait la paroisse d'Escherennes. C'est le nom qu'a porté notre ville, des origines jusqu'à ce que l'armée de France vienne la raser durant sa guerre contre les Espagnols, en 1555. Elle sera reconstruite l'année suivante par un lieutenant de Charles-Quint. La ville reconstruite recevra ce nouveau nom, Philippeville. L'emplacement de l'antique église se trouve derrière l'actuel cimetière communal de Philippeville, et les poutres de cette église soutiennent le plafond d'un atelier de peinture artistique presqu'en face de l'église Saint-Philippe (paroisse vaticane dans le centre de Philippeville).
En 869, la paroisse d'Escherenne avait une des plus vieilles églises d'Europe dédiées à Sainte Catherine, la grande martyre d'Alexandrie. Franchimont, un des villages de la commune, a accueilli saint Hadelin, disciple de saint Remacle, au 7ème siècle, et sa source sainte y coule toujours. Et dans un village un peu plus loin, Matagne-la-Petite, on a trouvé les traces archéologiques irréfutables de l'évangélisation au 4ème siècle, par le ministère de saint Servais. Saint Materne ayant parcouru la région entre la fin du 1er siècle et le début du 2ème siècle, nous sommes héritiers d'une tradition Chrétienne presque bi-millénaire. C'est cette Tradition et sa Paroisse que nous travaillons à restaurer, dans toute l'étendue de l'héritage spirituel, Patristique et liturgique local, régional et européen, pleinement Orthodoxe en ces temps bénis.

On ne peut donc pas encore à proprement parler d'église locale, mais plutôt d'un "groupe d'étude et de prière", lié à un monastère, dans la grande Tradition Orthodoxe. Nous partageons la prière, respiration de l'âme, et l'étude, nourriture de l'esprit.
Lorsqu'après le temps de catéchèse préparatoire, les fidèles auront "formé paroisse" dans le sens actuel du terme, nous pourrons passer à la seconde phase de l'action légalement requise par l'Etat Fédéral. En attendant, nous célébrons l'Office des Matines tous les dimanches. Et un Prêtre Orthodoxe vient célébrer la Divine Liturgie toutes les 6 semaines. Tous les pèlerinages organisés le sont d'ailleurs avec ces Prêtres amis, comme en 2005 (Office d'intercession à sainte Barbe et saint Eloi au "Bois-du-Cazier", Marcinelle; Office à saint Nicolas dans une chapelle emprumptée en l'abbaye de Maredsous).

Il est normal pour une paroisse de commencer par l'action des fidèles laïcs, qui s'adressent ensuite à une autorité de l'Eglise. Dans notre cas, nous nous sommes adressés à un monastère Orthodoxe, auprès duquel nous sommes à présent affiliés (podvorje / metochion). Depuis les Actes d'Apôtres et tout au long de l'Histoire de l'Eglise, on trouve surtout des paroisses fondées par des laïcs ou des Prêtres. Un des plus beaux exemples est saint Cuthman de Steyning (fête le 6 février, né en 691 en Cornouailles brittonique). Il a traversé monts et vallées dans des conditions très éprouvantes, fondé une église, commencé à y baptiser et à y annoncer la Parole de Dieu. Comme dans les Actes d'Apôtres en ce qui concerne le diacre saint Philippe et le serviteur de la reine de Sabba. La pleine organisation ecclésiale vint par la suite.
Notre pays étant retourné à l'état spirituel où il se trouvait lors de l'arrivée des premiers Chrétiens, en bonne logique, nous reprennons leur cheminement d'évangélisation, et non pas celui d'une Eglise "installée dans le monde". Nous nous situons donc indubitablement dans la Tradition de l'Eglise Indivise, de Foi Orthodoxe, fidèles aux Saintes Ecritures et à l'héritage des Saints Pères et Mères.

Sont déjà disponibles en ligne notre agenda, un Office, la revue et des articles sur nos pèlerinages. Les documents qui sont au format Adobe Acrobat, pour conserver leur mise en page et faciliter leur impression, sont indiqués par ce logo.

[un tout grand merci à Marc-Elie, Eglise Copte-Orthodoxe de France, pour ses précieux conseils pour l'aspect visuel du site]

Jean-Michel & l'équipe

Site en travaux.

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