5 mars 2006
5 MARS
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Bonsoir ami(e)s des saint(e)s, qu'ils soient Celtes ou non, d'ici ou d'ailleurs!
En Belgique, SAINTE , depuis des siècles
à l'honneur des Autels. Vies en fin de message.
Nous avons au calendrier byzantin (datation grégorienne), en
plus d'une partie des saints ci-dessous :
saint Adrien de Pochekhon, moine et martyr en 1550; sainte
Héraïde, martyre (5ième s); saint Hésychius (790), ;(Etc.)
Que Notre Seigneur Jésus-Christ, qui est béni dans Ses
saintes et saints, par leurs prières, nous fasse
miséricorde.
To: "[celt-saints]"<celt-saints@yahoogroups.com>
From: emrys@globe.net.nz>
Date sent: Thu, 4 Mar 2004 16:07:27 +1300
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Subject: [celt-saints] 5 March
Saints Celtes et anciens saints Anglais - 5 Mars
(traduction personnelle http://www.amdg.be )
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
* Saint Ciaran de Saigher
* Saint Piran de Padstowe
* Saint Colman du Comté d'Armagh, enterré par saint
Patrick
* Saint Caron, évêque de Tregaron, Cardiganshire, du Pays
de Galles
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
Saint Ciaran de Saigher, évêque d'Ossory et Confesseur,
Irlande.
-------------------------------------------
Cinquième siècle. Saint Ciaran ou Kieran l'Ancien a
dû être contemporain de Saint Patrick, si pas
précurseur de ce grand saint. Il est né au Cap Clear,
où il y a une église dont on lui attribue
l'édification, mais il est allé sur le Continent pour son
éducation et y être ordonné puis consacré
évêque, avant de revenir en Irlande. Il a vécu
comme ermite à Saighir, près des "Montagnes Fleuries" de
Slieve (Bloom Mountains) mais des disciples se sont joints à lui
et un grand monastère a été construit autour de sa
cellule, qui devint le lieu de prédilection pour
l'ensevelissement des défunts rois d'Ossory. Sa
mère, Liaden, est venue à Saighir avec un groupe de
femmes qui ont consacré leurs vies au service de Dieu et des
membres de la communauté de son fils.
Il y a beaucoup d'histoires de miracles accomplis par Dieu au travers
de Ciaran, y compris plusieurs retours à la vie de certains qui
étaient morts, et il y a des histoires ravissantes de ses douces
relations avec le règne animal. Une d'entre elles rapporte
comment cet évêque si béni et premier
engendré des Saints d'Irlande "étant jeune vit un jour un
faucon plongeant et saisissant un oisillon de son nid. Ciaran, pris de
pitié pour la petite créature, pria pour sa
délivrance et le faucon vint la déposer à ses
pieds, déchirée et saignante, mais ensuite elle retrouva
merveilleusement santé et force". Il y a d'importantes ruines
à Saighir, entre autres la base taillée d'une haute
croix; et Saint Ciaran est considéré comme le patron de
Munster avec le 5 mars comme jour de fête.
Tropaire de saint Kieran ton 4
Quittant l'obscurité du paganisme,/
tu as été attiré par le rayonnement de notre Foi
pure et salvatrice, O père Kieran,/
et revêtant la lourde charge de l'épiscopat,/
tu vécu dans l'ascétisme le plus sévère,/
cherchant de cette façon le Salut de l'âme des hommes.
Kondakion de saint Kieran ton 8
Le pain était ta viande et l'eau ton vin, O ascète
béni et grand père Kieran./
Dédaignant le vêtement et le confort, tu t'enveloppa
toi-même dans la prière, devenant un modèle de
piété./
C'est pourquoi nous prions qu'étant dépouillés de
toute attache de ce monde,/
nos vies puissent être transformées en une prière
visible à notre Dieu Trinitaire.
Saint Piran de Padstowe, moine de Perranporth, Cornouailles.
------------------------------------------------------
[note jmd : le texte anglais contient plusieurs "?" à la place
de certains termes, je les reproduit à leur place]
Mort en 480. En Cornouailles et Bretagne, le 5 mars est jour de la
fête de Saint Piran ou Perran et beaucoup d'érudits l'ont
identifié avec Saint Ciaran. John de Tynmouth, qui a
écrit sa biographie médiévale, attribue des
histoires similaires aux 2 saints, si en effet ils sont 2! Ce qui est
certain c'est que Piran était un des missionnaires qui sont
venus d'Irlande et du pays de Galles en Cornouailles et il nous semble
raisonnable de simplement retenir ce que nous savons de ce saint, qui
est le plus populaire de saints de Cornouailles, et le patron, si non
du Duché au moins du [?], comme on appelle les mineurs.
Perranporth est l'endroit traditionnel d'arrivée de Piran, dans
le plus pur style celtique, sur une pierre de moulin, selon la
légende. A l'intérieur entre les dunes, ou ?, se trouve
enterrée une des plus vieilles églises de ces îles,
sa chapelle à Perranzabuloc. Au Moyen-Age, les reliques du
saint reposant en dessous de l'autel étaient exposées aux
pélerins et c'était le plus fréquenté des
saints lieux, avec le Mont Saint-Michel. Cependant, au 12ième
siècle, les sables ont engloutit l'ancien édifice et les
reliques ont dû être emmenées dans une autre
église, bien que la vieille haute croix soit restée parmi
les dunes. En 1834 les murs ont été découvert et
extraits et en 1910 ils ont été enfermés dans une
coquille de bèton pour les protéger mais ils sont
maintenant à nouveau cachés en dessous du sable.
Les prédications de saint homme et les miracles accomplis
à travers lui ont amené tant de gens à Dieu qu'il
a de nombreuses dédicaces en Cornouailles, en Bretagne et
le sud du Pays de Galles. Comme vous vous en doutiez, en Cornouailles,
les endroits qui lui sont associés sont dans la région de
l'estuaire de Fal, qui était l'endroit d'embarquement habituel
pour la Bretagne. Perrarworthal a une source de Perran et des
Perrannthnoe (??) et une chute d'eau de Perran. En Bretagne
Saint-Perran est un petit village au sud de Saint-Brienc.
On rapporte que Saint Piran s'intéressait aux pierres et
collectait divers rochers contenant des minéraux, dont un noir,
particulièrement grand, qu'il utilisa comme foyer pour son
feu et par lequel il fut stupéfié quand il en vit sortir
un très chaud flux de métal, de couleur blanche et en
forme de croix. Cette apparition de l'étain l'a fait non
seulement le patron de étamiers mais a aussi inspiré son
drapeau, une croix argentée sur fond noir, qui est souvent
utilisé comme l'étendard des Cornouailles et symbolise
l'Evangile Chrétien, lumière hors de l'obscurité,
Bien sortant du mal.
* * *
Une autre Vie de Saint Piran:
http://www.catholic-forum.com/saints/saintp43.htm
Les origines familliales de Piran sont obscures; la tradition rapporte
qu'il est venu d'Irlande. Ayant passé sa jeunesse dans le sud du
Pays de Galles, il fonda une église à Cardiff.
Il reçut l'enseignement religieux au monastère de Saint
Cadog à Llancarfon, où il aurait rencontré saint
Finnian. Les 2 retournèrent ensemble en Irlande où
Finnian fonda 6 monastères, y compris son plus
célèbre, celui de Clonard. Piran vécu
là-bas sous saint Enda sur l'île Arrane, puis saint
Senan sur l'île de Scattery. Il fonda sa propre communauté
à Clonmacnoise, "l'Université de l'Irlande".
La légende des Cornouailles rapporte que Piran a
été capturé dans son vieil âge par
païen Irlandais, jaloux de ses pouvoirs miraculeux, surtout de sa
capacité à guérir. Ils ont lié une meule
autour de son cou, et l'ont lancé d'une falaise dans la mer
pendant un orage. Quand Piran a touché l'eau, l'orage a
cessé et la meule a surgi à la surface, comme un bouchon.
Sur son radeau de pierre, Piran navigua vers la Cornouailles, arriva
sur la "plage de Perran", y construisit une petite chapelle sur les
"Sables de Penhale", et y fit ses premières conversions - un
blaireau, un renard, et un ours. Il habita là-bas des
années durant comme ermite, accomplissant des miracles pour les
gens du coin.
Piran a fondé des églises à Perran-Uthno et
Perran-Arworthal, une chapelle à Tintagel, et un saint puit
appelé le Probus à "Venton-Barren". Il fit des voyages en
Bretagne où il a travailla avec saint Cai. La tradition
arthurienne de Geoffrey de Monmouth dit qu'il était l'aumonier
du roi Arthur, et archevêque de York après que saint
Samson eut été exilé par les invasions des Saxons,
bien qu'il soit douteux qu'il ait jamais pris son Siège.
Le patronage de Piran en Cornouailles dérive de sa
popularité avec les mineurs d'étaint de Cornouailles. La
légende rapporte que Piran a découvert l'étain en
Cornouailles quand il a utilisé un grand rocher noir pour
construire une cheminée, et a découvert que la chaleur
avait fait suinter un filet de métal blanc pur hors de la
pierre. Il a partagea cette découverte avec les gens du coin,
fournissant aux gens de Cornouailles un métier lucratif. Les
gens étaient si enchantés qu'ils ont fait une somptueuse
fête où le vin coula comme l'eau. Piran en bu un peu trop,
et avec pour résultat le dicton Cornique "aussi saoûl
qu'un Perraner". Sur le drapeau National de Cornouailles, la
coulée de métal blanc sur fond noir s'appelle la Croix
Blanche de Saint Piran.
Piran est mort dans son petit ermitage près de la plage. Ses
reliques attiraient nombre de pélerins mais, en raison de
l'envahissement par les sables, on les a transférées
à l'intérieur des terres à l'église
paroissiale de Perran-Zabulo, construite pour les acceuillir.
L'église de Perranzabuloe
http://homepages.tesco.net/~k.wasley/Perranzab.htm
Sources:
========
Bowen, Paul. When We Were One: A Yearbook of the Saints of the British
Isles Compiled from Ancient Calendars.
Flanagan, Lawrence. A Chronicle of Irish Saints
Mildran, James. Saints of the South West
*****************************************
ajouts personnels :
In memoriam : 5 mars 2004, funérailles de notre pépère,
Fernand.
Guide des églises de Cornouailles (Angleterre), avec historique
& photos éventuelles :
http://homepages.tesco.net/~k.wasley/chudex.htm
http://homepages.tesco.net/~k.wasley/Perranzab.htm
traductions personelles (c) : http://www.amdg.be ;
The Delectable Duchy
by Arthur Quiller-Couch
Legends of St. Piran.
I.--Saint Piran and the Millstone.
http://www.classicreader.com/read.php/sid.1/bookid.2443/sec.8/
II.--Saint Piran and the Visitation.
http://www.classicreader.com/read.php/sid.1/bookid.2443/sec.9/
Du Synaxaire Copte Orthodoxe : 
http://www.copticpope.org
http://www.copticcentre.com/synaxarium.pdf
http://www.mycopticchurch.com/saints/
Tobi 23, 1721 AM
Puisse son intercession être avec nous, et Gloire soit à
Dieu à jamais. Amen!
Du site de l'Eglise Orthodoxe Serbe en Amérique du Nord
http://www.westsrbdio.org/prolog/prolog.htm
2. SAINT MARTYR CONON LE JARDINIER
Conon naquit à Nazareth. Il était doux et innocent et en
toutes choses rendait grâce à Dieu. Durant le règne
de Dèce, Conon fut persécuté, souffrit et fut
martyrisé pour le Christ. Il demeura cependant tout le temps
fort dans la Foi. Il tança vertement et critiqua les juges
païens du fait de leur stupitidé. Avec des clous
enfoncés dans ses pieds et attaché au chariot du prince,
ce saint vertueux et innocent fut traîné jusqu'à ce
que complètement épuisé il s'écroule. C'est
à ce moment qu'il pria pour la dernière fois et rendit
son âme à Dieu, en 251.
HYMNE DE LOUANGE - SAINT MICHEL ARCHANGE
Les Anges sont nos frères plus anciens et supérieurs,
La Volonté du Dieu Très Haut est leur volonté.
Plus brillants que la lumière, ils sont plus rapides et plus
brillants,
Que l'air de la montagne, plus légers et plus frais,
De lumière ils sont vêtus, la lumière de leur
Créateur,
Infatigables ouvriers des oeuvres du Christ.
Pour les hommes ils se font du souci, les hommes, leur seul souci :
Comment faire revenir à Dieu le fils prodige,
Comment faire revenir leurs frères cadets de cette terre
étrangère
Pour revenir aux joyeuses courts du Maître de Maison.
Michel, Archistratège, le premier parmi les premiers,
Ce que Vénus est aux étoiles, il l'est aux Anges;
Vers chaque pénitent il se presse, l'élevant vers Dieu,
Peu importe le nombre de pénitents, il les atteint tous.
Pour servir, servir et servir - telle est sa joie,
Même au Ciel, servir son prochain est le bien suprême.
Le service qui renforce la vie et réjouit une mère,
Le service qui orne de couronnes qui ne se fanent pas,
Ce service, pour les Anges, est joie et célébration
Car il est pour la gloire de Dieu et Salut pour les hommes.
REFLEXION - Pourquoi est-ce que certains, bien éduqués et
baptisés Chrétiens, s'éloignent du Christianisme et
s'adonnent à la philosophie et aux théories
érudites, prétendant que celles-ci seraient plus fiables
que le Christianisme? Ils le font pour 2 raisons majeures : soit par le
fait d'une compréhension totalement superficielle du
Christianisme, soit par péché. Une compréhension
superficielle du Christ Le rejettera et fuira le Christ comme le
criminel fuit le juge. Les Chrétiens superficiels et
pécheurs sont souvent aussi enragés et
exaspérés contre le Christianisme que ne le sont les
païens. Pour le superficiel et coupable, il était plus
confortable pour eux de nager dans les marécages peu profonds de
la pensée humaine que de s'enfoncer dans les
périlleuses profondeurs du Christ. Car ceux qui suivent
sincèrement le Christ, Il les appelle sans cesse à de
toujours plus grandes profondeurs; Comme Il dit autrefois à
l'Apôtre Pierre, "Avance en eaux profondes" (Saint Luc
5,4). Saint Marc l'Ascète écrivait que la Loi de Dieu est
comprise en accord avec l'accomplissement des Commandements de Dieu :
"L'ignorance oblige la personne à parler contre ce qui lui
serait bénéfique, et l'insolence multiplie le vice."
HOMELIE - A propos du voyage vers les profondeurs avec le Christ.
"Avance en aux profondes" (Saint Luc 5,4). (*)
C'est ainsi que notre Seigneur a commandé à Pierre et au
reste des Apôtres "après qu'Il eut terminé de
parler." (Saint Luc 5,4). Cela signifie que d'abord Il leur donna les
instructions et qu'immédiatement après, Il les appela
à l'action. C'est aussi important pour nous. Car aussitôt
que nous apprennons quelque chose des Evangiles, nous devons
aussitôt sortir et l'appliquer. Les oeuvres du disciple sont
chères au Seigneur, pas seulement le disciple. "Avance en eaux
profondes." Le long de la côte, des eaux peu profondes, le
Seigneur parlait aux gens qui étaient les moins illuminés
par les mystères du Royaume de Dieu. Il invita les apôtres
à aller plus au large. Il y a moins de danger en eaux peu
profondes, mais la prise est aussi moindre. Dans les eaux peu
profondes, il y a des serpents, des batraciens et d'autres
créatures aquatiques moins repoussantes. Voilà tout le
danger. Dans les eaux peu profondes, il n'y a aussi que de petits
poissons; voilà toute la prise. Mais dans les eaux plus
profondes, le danger est aussi plus grand. Là vous avez de
grandes créatures maritimes et de grandes tempêtes. C'est
dangereux. Mais il y a aussi de plus grands et meilleurs poissons, en
grande quantité; voilà la prise. O, toi qui a
été illuminé, dès lors, viens vers les
profondeurs! "Avance dans les profondeurs" mystérieuses de la
mer de la vie, mais n'y va pas sans le Christ dans ton bâteau. A
aucun prix. Tu pourra passer toute la nuit de ta vie sans rien
attraper, comme Pierre le disait, "Nous avons travaillé toute la
nuit et nous n'avons rien pris" (Saint Luc 4,5). Pas seulement cela,
mais vous pourriez être confrontés à bien pire si
le Christ n'est pas dans votre barque. Peut-être que les vents
vous pousseraient au loin et vous enverraient dans les abysses.
Peut-être quelques monstrueuses et énormes bêtes de
la mer viendraient vous détruire. Les vents, O illuminé,
ce sont tes propres passions qui t'accompagnent, immanquablement, si tu
t'avance au large sans le Christ. Les bêtes marines
énormes et monstrueuses, ce sont les démons qui, d'un
clin d'oeil, savent te détruire, comme en un clin d'oeil "le
troupeau se précipita du haut de l'escarpement dans la mer, au
nombre d'environ 2.000 porcs, et ils se noyaient dans la mer." (Saint
Marc 5,13).
Cependant, si tu pars au large avec le Christ, ne soit effrayé
de rien; mais pars tout réjouit et courageusement fixé au
Christ. Tu y fera la meilleure des prises; et tu en rempliras tes 2
barques, la physique et la spirituelle. Tu feras la meilleure prise, O
élu, et, sans le moindre danger, tu toucheras terre, au rivage
du Royaume du Christ. Nulle part sans le Christ! Ni dans les eaux peu
profondes ni au large. Dans les eaux peu profondes, tu sera
mécontent par la faim et par nombre de petits
dégoûts, mais au large, un plus grand mal s'abattra sur
toi.
O mon Tout-Puissant Sauveur, Tu es notre Timonier, notre
Défense, notre Port d'attache.
A Toi soit la gloire et la reconnaissance, à jamais. Amen.
Saint Nicolas Velimirovitch, évêque d'Orchid, Serbie (+
05 mars 1958), auteur de ce Sanctoral "Prologue d'Ochrid".
[ (*) "Duc in altum" était la devise de mon premier navire,
janvier 1984, le MHSO (chasseur de mines océanique) M904 De
Brouwer, fleuron de la lutte contre la mort sous-marine, qui fut en ce
temps-là chef de l'escadre de lutte anti-mines de l'Otan
("stanavforchan"), qui collectionna les records en la matière,
avec nos équipages ultra-compétents, les meilleurs au
monde en ce temps-là et reconnus comme tels. Navire que depuis
lors nos autorités laissent _pourrir_ avec tous ses semblables
dans la 2ième rade du port de Zeebrugge.. ainsi coule l'argent
public et ainsi disparaît toute l'expérience
irremplaçable en la matière.. "Qui vis pacem" ou faire
l'autruche? En tout cas, c'était aussi l'époque où
nombre de navires avaient des devises tirées des saints
Evangiles, où un commandant allait jouer de l'orgue dans une
paroisse en escale au lieu d'aller se fourvoyer, où l'on
travaillait sans compter les heures, où la tempête
n'était pas suffisante pour nous arrêter, où la
mission de donner sa vie pour son pays était tout à fait
normale (et non pas un truc de fonctionnaires), où la Croix
ornait les navires... et où de ce fait nous étions les
meilleurs. Depuis lors, tout cela en a été banit, et le
résultat est à l'avenant.
Voyez la belle et haute Croix Celtique au bout de l'estacade, à
droite du navire. Photo JMD 11/7/2004]
Du site de l'Eglise Orthodoxe Russe en Amérique du
Nord 
http://ocafs.oca.org/
Saint Marc l'Ascète d'Egypte
Saint Marc l'Ascète naquit à Athènes au
5ième siècle, et devint moine dans le désert de
Nitrie (Basse Egypte). Depuis son plus jeune âge, son
désir le plus profond était de suivre la lecture de la
Sainte Ecriture. On dit qu'il connaissait l'entièreté de
la sainte Bible par coeur. On possède encore 9 de ses 30
enseignements. On les retrouve dans la Philocalie des Pères
Neptiques. Les Byzantins le tenaient en si haute considération
pour ses écrits qu'ils disaient "Vendez tout et achetez Marc."
Il était remarquable pour sa gentillesse et sa
pûreté d'âme. Il est connu comme "l'Ascète"
à cause de son abstinence. Il vécut 90 ans durant en
solitaire, puis rendit son âme à Dieu à l'âge
de 120 ans.
Philocalie des Pères Neptiques :
http://perso.wanadoo.fr/abbaye.bellefontaine/philocalie/phil09.htm
si vous trouvez la version en 2 volumes aux éditions J-C
Lattès, préfacée par Olivier Clément, en
neuf ou en occasion, cassez votre tirelire et achetez-la sur le champ :
elle est épuisée chez l'éditeur et ne sera
rééditée qu'en plusieurs volumes (et donc plus
chère)! JMD
Saint Jean NéoMartyr de Bulgarie
Le saint néoMartyr Jean naquit en Bulgarie en 1775. Depuis que
les musulmans fanatiques croyaient qu'ils seraient assurés
d'un "paradis" éternel où ils jouiraient de belles
vierges et d'une abondante nourriture s'ils parvenaient à forcer
les Chrétiens à apostasier le Christ et à suivre
Mahomet, ils n'épargnèrent aucun effort envers les
Chrétiens, par les promesses ou les menaces de mort.
Lorsque Jean était encore un garçonnet, il tomba avec des
compagnons musulmans. De diverses manières, on l'amena à
renier le Christ et à suivre l'islam. Il prit conscience
lorsqu'il eut 16 ans, et il fut horrifié d'avoir renié le
Christ. Il s'enfuit au Mont Athos, à la Grande Laure. Là
il passa son temps dans la repentance sous la conduite d'un Ancien. Il
vécut la vie monastique d'une manière très stricte
durant 3 ans, mais sa conscience continuait de le perturber. Avec la
bénédiction de son Ancien, il décida de faire le
voyage de Constantinople [ devenue Istanbul depuis 5 siècles,
JMD ] pour laver son apostasie en confessant le Christ de
manière publique et en versant son sang.
Le jeune moine s'habilla en Turc, ce qui était interdit aux
Chrétiens. Arrivant à Constantinople, il partit
directement pour l'église Sainte-Sophie, qui avait
été [ profanée et ] transformée en
mosquée. Juste en face des musulmans, il fit le Signe de la
Croix et commença à réciter des prières
Chrétiennes. Puis il dit à voix haute qu'il était
né Chrétien, mais était tombé dans l'erreur
et avait renié le Christ. Mais à présent,
disait-il, il souhaitait rejetter la fausse religion de Mahomet afin de
recommencer à suivre le Christ.
Les Turcs lui tombèrent dessus, pris d'une rage
frénétique en entendant ses paroles. Ils
l'empoignèrent et commencèrent à le torturer de
diverses manières. "Renie le Christ," disaient-ils, "et revient
à l'islam, sinon nous te tuerons."
Saint Jean répondit, "Sans le Christ, il n'y a pas de Salut."
Les furieux Hagarènes le traînèrent dans le jardin
pour le décapiter. C'est ainsi que saint Jean reçut la
couronne du martyre en 1784, à l'âge de 19 ans.
Textes à traduire plus tard :
Moine-martyr Adrien de Poshekhonye, Yaroslavl
Dans le livre "Saintes et Saints de Belgique au 1er millénaire", nous trouvons à ce jour :
http://www.amdg.be/amdg12.html "sanctoral Belgique"
[je ne placerai ici des vies de saint(e)s tirées de ce livre que de manière exceptionnelle : il vaut l'achat!]
Dans le livre en néérlandais "Vergeten Helden", volume
"maart", nous trouvons à ce jour:
http://www.amdg.be/ed-pervijze.html
D'après le sanctoral des RP Bénédictins, éditions Letouzey & Ané 1936, on trouve entre autres :
Textes à corriger plus tard :
D'après les Petits Bollandistes, 7ième édition, Bar-le-Duc 1876, entre autres :
"A Antioche, la naissance au Ciel de saint Phocas, martyr, qui,
après beaucoup de mauvais traitements soufferts pour le Nom du
Rédempteur, triompha de l'antique serpent, victoire qu'un
miracle atteste encore aujourd'hui au peuple. Ceux en effet qui ont
été mordus par un serpent n'ont qu'à s'approcher
avec une foi vive de la porte de la basilique du martyr, aussitôt
le venin perd sa force et les malades sont guéris. Vers 320. - A
Césarée en Palestine, saint Adrien, martyr, qui, dans la
persécution de Dioclétien, fut, par l'ordre du
président Firmilien, d'abord exposé à un lion pour
la Foi au Christ, et ensuite, perçé à la gorge
d'un coup d'épée, reçut la couronne du martyre.
308. - Le même jour, la passion de saint Eusèbe, officier
du palais, et de 9 autres martyrs. - A Césarée en
Palestine, saint Théophile, évêque, qui, sous
l'empereur Sévère, se fit remarquer par l'éclat de
sa sagesse et l'intégrité de sa vie. 200. - Encore en
Palestine, au bord du Jourdain, saint Gérasime,
anachorète, qui florissait au temps de l'empereur Zénon.
475. - A Soissons, saint Drausin, évêque et confesseur,
fondateur du célèbre monastère de Notre-Dame de la
même ville et de l'abbaye de la Rethonde, de l'Ordre de
Saint-Benoît. 674. - A Arles, saint Virgile, évêque.
610. -
A Tarbes, la fête de saint Lupercule, évêque d'Eause
et martyr. 3ième siècle. Lupercule ou Luperque, selon les
"Vies des Martyrs d'Aquitaine", ouvrage composé par un auteur
ancien, dont Joseph Scaliger loue le style élégant,
souffrit le martyre à Eause, sous l'empereur Dèce.
L'église d'Eause, antique métropole de toute la province,
l'honorait comme son patron; et l'on est d'accord pour le regarder
comme un des premiers évêques de cette même
église. Néanmoins, quelques savants pensent qu'il ne faut
pas le distinguer de Luperque, martyr à Saragosse avec 18
autres, et loué par Prudence, dans son livre des "Couronnes des
Martyrs". Il existait, au 11ième siècle, une abbaye qui
portait le nom de Saint-Lupercule d'Eause (Propre de Tarbes). -
A Tours, saint Sigiraune, abbé. 7ième siècle. - A
Bida, en Isaurie, saint Conon, martyr. Temps apostoliques. - En
Palestine, saint Euloge, martyr. - A Brescia, sainte Olive, vierge et
martyre. Ses reliques sont conservées dans cette ville et dans
celle de Salo, qui en est voisine. Règne d'Adrien. -
En Pamphylie, saint Conon, jardinier, martyr. Il eut les pieds
cloués et périt par ce supplice. L'an 251. Il
était né à Nazareth en Palestine. On verra au
martyrologe romain du 6 mars que Baronius place le lieu du martyre de
saint Conon en Chypre. Les circonstances du martyre sont les
mêmes, le lieu seul diffère. Or, voici ce qui a induit en
erreur Baronius : c'est qu'il n'a eu entre les mains que des copies du
ménologe des Grecs, portant "Kônônos tou Kypriou" -
Conon de Chypre - au lieu de "Kônônos tout Kèporou"
- Conon le Jardinier. Ce dernier texte est celui des Menées, de
l'anthologie de Maxime de Cythère, etc. Le ménologe au
contraire a le texte fautif "tou Kypriou". Henri Canisius, qui avait
donné une édition du ménologe, remarque l'erreur
contenue dans "tou Kypriou"; aussi ne traduisit-il pas ces mots dans sa
version. Il lui eut suffit, ainsi qu'à Baronius, comme disent
les Bollandistes, de consulter les Menées. -
En Egypte, saint Marc, solitaire. Il vécut avec saint Moïse
et saint Macaire, et dépassa l'âge de 100 ans. On rapporte
qu'il reçut l'Eucharistie des mains d'un ange. Vers 400. (cfr
aussi 2 février) - En Chypre, saint Grégoire,
évêque de Constance, métropole de cette île.
- A Bethléem, saint Eusèbe, de Crémone. Il fut
l'ami de saint Jérôme qui, au moment de sa mort, le
choisit pour supérieur de son monastère. Il est l'auteur
de plusieurs écrits remarquables. Vers 423. -
En Irlande, saint Kiéran, et saint Cartak son disciple,
abbés et évêques à Sagire. Les Irlandais
appellent saint Kiéran le "premier-né" de leurs Saints :
il est le plus célèbre de ceux qui ont paru en Irlande
avant saint Patrick. - A Syracuse, en Sicile, saint Clément,
abbé, dont le corps fut transporté à
Constantinople, en 1040.", etc.
Textes à corriger plus tard :
saint Virgile de Lérins
saint Drausin de Soissons
pages 164 à 175
==================================================
que les saints Anges du Seigneur veillent sur vous!
jean-michel